قالب بلاگفا

قالب وبلاگ

purchase vpn

بازی اندروید

صفحه نخست

ایمیل ما

آرشیو مطالب

لینك آر اس اس

عناوین مطالب وبلاگ

پروفایل مدیر وبلاگ

طراح قالب

:: صفحه نخست
::
ایمیل ما
::
آرشیو مطالب
::
پروفایل مدیر وبلاگ
::
لینك آر اس اس
::
عناوین مطالب وبلاگ
::
طراح قالب

نویسنده :
مهندس محمد حسین زمانیان

آمار بازدید :
:: تعداد بازدیدها:
:: کاربر: Admin

 جشنواره وبلاگ های برتر






اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلي ابائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَةٍ وَلِيًّا وَ حافِظاً وَ قائِداً وناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْنًا حَتّي تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرّاحِمينَ


حقیقتی انکار نا پذیر

بسمه تعالی

 

موضوعی که بعضا افرادی مغرض با نیت مقابله با تفکر ایرانی اسلامی مطرح می کنند،موضوع نژاد آریایی و امپراطوری هخامنشیان می باشد،بدین صورت که ادعا می شود ایرانیان از نژاد آریایی و از نسل کورش کبیرند،در این پست مقاله ایی تحقیقی هرچند خلاصه در مورد تاریخ ایران را که یکی از دوستان مورخ ما در صفحه فیس بوکش به اشتراک گذارده بود،به عرض دوستان می رسانم،و اما بیان این مقاله نفی جناب کورش کبیر نیست،بلکه ایشان یکی از اسطوره های ملیست و محترم در بین تمام فرهیختگان حوزه و دانشگاه،هدف از نشر این مقاله اثبات پوچ بودن ادعایی واهیست که خود را از نژاد آریایی دانسته و به مقابله با دین مبین اسلام به بهانه اینکه از سرزمین اعراب ظهور نموده،پرداخته.

 

 

کورش

 

 

آیا نژاد ما آریائی و از نسل هخامنشیان هستیم؟

 

سرزمین ایران در زمان هخامنشیان از هندوستان تا نیمی از یونان متشکل از پارسیها آشوریها سکاها هندیها عربها ترکها کردها ارمنها فنیقیها ترکمن ها و زرد پوستان و یونانیها بوده است ؛ این نژادها آزاد بوده اند در هر نقطه از این سرزمین سکنی گزیده ازدواج کنند و بچه دار شوند.
سؤال : آیا شمای مخاطب می توانید ثابت کنید از میان همه این نژادها فقط به پارسیها تعلق دارید؟ به چه دلیل؟
رومیها با اسکندر از مقدونیه راه افتادند تا هندوستان رفتند .....
- سلوکیها بازماندگان اسکندر موظف شدند با دختران ایرانی ازدواج کنند و نزدیک سیصد سال بر نیمی از سرزمین هخامنشیان حکومت کردند و بعد از آن هیچ مدرکی نیست که این خطه را ترک کرده اند. (سال‌های ۳۱۲ تا ۶۴ ق.م )
سؤال : آیا شمای مخاطب می توانید ثابت کنید اعقاب شما از سلوکیان نبوده اند؟
- پارتها یا اشکانیان از اقوام شمال خراسان و اختلاتی ازنژاد مغولی – چینی و آریائی بودند . حداقل 450 سال درقسمتی از چین تا دریای مدیترانه ساکن شدند و با هم اختلاط پیدا کردند ( 250ق . م - 224 م ) در این دوران سکاها از میان رود سیحون و جیحون به سیستان رانده شدند. چینیها بین این دو رود ساکن شدند.
سؤال : شما می توانید ثابت کنید از قسمت چینی ها و مغولیهای پارتها یا ارمنستان نبوده اید؟
- ساسانیان از سرزمین پارس برخاستند. بابک فرزند ساسان مادرش از بیضاء و پدرش از استخر بود حاکم شهر خیر کنار دریاچه بختگان شد.( ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی )(۴۲۷ سال). ساسانیان از قرقیزستان تا یمن و مصر را در تصرف داشتند .

 

 

ایران

 


سؤال: اعقاب شما یمنی مصری قرقیزی چینی یا هندی بودند؟
- اعراب ... ششصد سال ... از غرب چین تا شمال اسپانیا .....
- غزنویان ...دویست سال ... از غرب چین تا عراق فعلی ....
- سلجوقیان.... از ترکمانان شرق خزر صد و پنجاه سال ..... از غرب چین تا دریای مدیترانه ....
- مغولها و ایلخانیان .... صد و نوزده سال ..... از مغولستان تا دریای مدیترانه ....
- تیموریان .... از مغولها یا چینی های شرق خزر ....صد وسی سال .... از قرقیزستان تا نیمی از ترکیه
- صفویان ..... از قفقازیهای غرب خزر ..... دویست سال ..... از ترکمنستان تا شامات ......
سؤال : شما می توانید ثابت کنید از بازماندگان عربها ، ترکهای غز ، ترکمانان ، مغولها ، چینی ها ، قرقیزها ، قفقازیها ....و برده هائی که از سرزمینهای دیگر مثل آفریقا می آوردند نیستید ؟؟
- نتیجه اینکه نژاد خالصی وجود ندارد .... چه بسا یک چینی که امروز خود را از کورش می داند و چه بسا یک نواده مغولی که خود را عرب خالص می داند ....


پیامبراسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همه شما از آدم هستید ....

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در دوشنبه 1393/05/27


یک نکته از خدمت

بسمه تعالی

 

جمله ی معروفیست ،که حتی اگر روفتگر هستی،طوری خیابان ها را جارو بزن که هر کس از آن خیابان عبور می کند بگویید یک روفتگر خوب اینجا را جارو زده...

جمله ایی پر معناست،برخی از دوران ها برای فرد اجباریست و برخی اختیاری،در هر دو صورت انسان می تواند بهترین باشد،بجای وقت تلف کردن در دورانی که مجبور به گذراندن آن است،با برنامه به عنوان فردی نمونه و موفق آن دوران را پشت سر بگذارد...

 

 

خدمت

 

 

 

تقدیر نامه

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در شنبه 1393/05/25


گذری بر تاریخ

بسمه تعالی

 

از ام سلمه منقول است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود و ابوسفیان ردشد و سوار چهارپایی بود و معاویه وبرادرش همراه او بود که یکی حیوان را می راندودیگری ازپشت پی میکردپس رسول الله ص فرمودندخداوند لعنت کندحمل کننده وحمل شونده وراه برنده ودنبال کننده

حدثنا خلف حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن جمهان عن سفينة مولى أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان جالساً فمر أبو سفيان على بعير ومعه معاوية وأخ له أحدهما يوقود البعير والآخر يسوقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لعن الله الحامل والمحمول والقائد والسائق "

انساب الاشراف بلاذری ج 5 ص 136

 

 

 

انساب الاشراف

 

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در شنبه 1393/05/18


هشتم شوال سالروز تخریب بهشت بقیع

 

بسمه تعالی

 

 

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَئِمَّةَ الْهُدى، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ التَّقْوى، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الْحُجَجُ على اَهْلِ الدُّنْيا، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الْقُوّامُ فِى الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الصَّفْوَةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ النَّجْوى، اَشْهَدُ اَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَنَصَحْتُمْ وَصَبَرْتُمْ فى ذاتِ اللهِ، وَكُذِّبْتُمْ وَاُسيئَ اِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ، وَاَشْهَدُاَنَّكُمُ الاَْئِمَّةُ الرّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ، وَاَنَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ، وَاَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ، وَاَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجابُوا، وَاَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطـاعُوا، وَاَنَّكُمْ دَعائِمُ الدِّينِ وَاَرْكانُ الاَْرْضِ، لَمْ تَزالُوا بِعَيْنِ اللهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ اَصْلابِ كُلِّ مُطَهَّر، وَيَنْقُلُكُمْ مِنْ اَرْحامِ الْمُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ، وَلَمْ تَشْرَكْ فيكُمْ فِتَنُ الاَْهْوآءِ، طِبْتُمْ وَطابَ مَنْبَتُكُمْ، مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنا دَيّانُ الدّينِ، فَجَعَلَكُمْ فى بُيُوت اَذِنَ اللهُ اَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ، وَجَعَلَ صَلوتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنا وَكَفّارَةً لِذُنُوبِنا، اِذِ اخْتارَكُمُ اللهُ لَنا، وَطَيَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَيْنا مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَكُنّا عِنْدَهُ مُسَمّينَ بِعِلْمِكُمْ، مُعْتَرِفينَ بِتَصْديقِنا اِيّاكُمْ، وَهذا مَقامُ مَنْ اَسْرَفَ وَاَخْطَاَ وَاسْتَكانَ وَاَقَرَّبِما جَنى وَرَجى بِمَقامِهِ الْخَلاصَ ، وَاَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكى مِنَ الرَّدى ، فَكُونُوا لى شُفَعآءَ فَقَدْ وَفَدْتُ اِلَيْكُمْ اِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ اَهْلُ الدُّنْيا وَاتَّخَذُوا آياتِ اللهِ هُزُواً وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها ، يا مَنْ هُوَ قآئِمٌ لا يَسْهُو وَدآئِمٌ لا يَلْهُو وَمُحيطٌ بِكُلِّ شَيْء، لَكَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنى وَعَرَّفْتَنى بِما اَقَمْتَنى عَلَيْهِ، اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُكَ وَجَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَاسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَمالُوا اِلى سِواهُ، فَكانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَىَّ مَعَ اَقْوام خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنى بِهِ، فَلَكَ الْحَمْدُ اِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فى مَقامى هذا مَذْكُوراً مَكْتُوباً فَلا تَحْرِمْنى ما رَجَوْتُ، وَلا تُخَيِّبْنى فيـما دَعَوْتُ، بِحُرْمَةِ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرينَ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد

 

 

 مفاتيح الجنان، تهذيب الاحكام ج 6 ص 80 ، كامل الزيارات ص 55

 

 

هشتم شوال،روز تخریب بهشتی روی زمین،بهشتی که خداوند منان از لطف بی کران خویش به اهل زمین منعمت نمود،و اما باز زمینیان کفران نعمت کردند.

 

 

امام هادی

 

 

بار اولی که به حرم مطهر امامین عسکریین علیهما السلام مشرف شدم،بی اختیار بر زمین نشستم و اشک از چشمانم جاری شد،همه جا مملو از خاک و آثار خرابی نمایان،اما هنگامی که به گنبد در حال ساخت نگاهی انداختم کمی آرام شدم،آمدند خراب کردند و در خیال توخالیشان بنداشتند نور خدا خاموش شدنیست،قومی دیگر آمد با تمام خطرات و تهدیدات ساخات و نشان داد دست خدا بالای همه دستهاست.

 

 

بقیع

 

 

در این افکار به یاد قطعه ایی از بهشت افتادم،یاد امامی که در زیارتش مظلوم خوانده شده،امامی که حتی در خانه خودش در امان نماند،یاد امامانی از ذهنم گذشت که شاهد عظیم ترین مصیبت آسمانها و زمین ها بودند و یاد امامی که رئیس مذهب است،بی اختیار غربت بقیع اشکان دیدگانم را رنگ و بوی مدینه ایی بخشید،وای که چه غربتی دارد بقیع،و چه مظلومند ائمه بقیع علیهم السلام،اما غریب تر آن بانویست که حجت بر حجج الهیست و نه تنها به سان ائمه بقیع صورت قبری ندارد بلکه قبرش نیز از همگان مخفیست،به راستی آنان که به طبعیت از قاتلینش با قبور فرزندانش این کردند،اگر قبرش مخفی نبود با قبر او چه می کردند؟؟؟؟

 

 

یا مهدی

 

 

 

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در دوشنبه 1393/05/13


رمضان
 

بسمه تعالی

 

حال که این مقاله را به رشته تحریر در می آورم ششمین روز از ماه مبارک رمضان سپری شده،ماهی که نزول قرآن در آن است،ماهی که شب قدر که بهتر از هزار ماه است در آن است،ماهی که میلاد سبط اکبر حضرت رسول معظم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در آن است،ماهی که رحلت ام المومنین حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها یکی از چهار بانوی برتر جهان هستی،کسی که سال رحلتش همراه با رحلت بزرگ حامی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حضرت ابوطالب علیه السلام سال حزن اندوه نام گرفت،در آن است،و ماهیست که در آن ارکان هدایت به لرزه در آمد و برادر به جان برابر خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و سلم حضرت امیرالمومنین علیه السلام بعد از سی سال فراق فاطمه اش سلام الله علیها به خدای کعبه رستگار شد...

 

 

فزت و رب الکعبه

 

 

و اما ماه مبارک رمضان امسال با تمام ویژگی های رمضانیش،محرمیست...

هم حسینیست و هم عباسیست،عطشش حسینیست و امساک از نوشیدن آبش با در اختیار داشتن آن عباسیست...

 

 

یا عباس

 

 

و اما عطش،نام آشنا ترین واژه عاشورایست،واژه ایی که در ماه مبارک این چند سال ملموس تر است و ای کاش عطش عاشورا نیز همانند عطش رمضان بود...

 

 

عطش

 

 

عطشی که می دانی بعد از سپری شدن زمانی از آب سیراب می شوی،عطشی که هر گاه غلبه کرد با زدن آب به سر و صورت از شدتش می کاهی و...

و اما عطش کربلا...

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در شنبه 1393/04/14


شعبان
 

بسمه تعالی

 

نیمه ماه شعبان هم آمد...

ماهی که بسان مکتبی،تمام مناسبتهایش فرهنگ صحیح انتظار را به شاگردانش می آموزد،ماهی که هر دو بال سرخ عاشورا و سبز انتظار را در بر دارد.

 

 

بین الحرمین

 

 

در ابتدای این ماه شریف با ذکر نام زیبای حسین علیه السلام به خدا پناه می بریم که از جمله کسانی باشیم که دعوتنامه برای امام مان ارسال نماییم و سپس نسبت به آمدنش بی تفاوت باشیم،سپس با یاد قمر عشیره بنی هاشم حضرت عباس بن علی علیه السلام از خداوند منان خواستاریم همتی عطا نماید تا بتوانیم در دفاع از امام مان به جایگاهی برسیم که کلیه شهدا بدان قبطه خورند و با این دعا نام زیبای علی بن حسین علیه السلام را می آوریم تا بیاموزیم که پیام امام مان را به جهانیان عرضه نماییم تا جایی که در کاخ دشمنانش و در نزد دشمن ترین دشمنانش علم امام مان بر افراشته شود.

 

 

عباس

 

 

نزدیک نیمه این ماه شریف دست به دامان شخصی می شویم که شبیه ترین امت به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خَلق،خُلق و منطق بود و از او خواستاریم برایمان دعا نماید تا امام زمانمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف که همانند او شبیه به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است بر ما منت نهاده و به اذن خداوند جهت بر پایی حق و عدالت بعد از ظلم و جور ظهور نماید.

 

 

سجاد

 

 

و نیمه شعبان امسال مصادف با روز جمعه است،روزی که انتظار می رود فرج صاحب الزمان علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد،و چه زیباست روز ظهور و روز میلاد حضرت روز جمعه باشد...

 

 

بقیه الله

 

 

به فرموده مرجع عالی قدر جهان تشیع حضرت آیه الله العظمی وحید خراسانی دامت برکاته در ساعت یازده امشب دست به دعا بر می داریم و دعای شریف فرج را ضمضمه می نماییم .

امید است نتیجه خواندن دسته جمعی این دعا شنیدن صدای حقِ،انا المهدی،حضرت بقیة الله الاعظم علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف در صبح نیمه شعبان باشد.

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در پنجشنبه 1393/03/22


مبعث
 

بسمه تعالی

 

امروز،عید مبعث است؛روزی که در آن نبوّت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به اذن خداوند متعال به فعلیّت رسید،همگان عاجزند از وصف عظمت این روز و تأثیر آن بر زندگانی بشریّت،لذا برای درک آن به کلام شخصی رجوع می نماییم که خود بحری عظیم از حقایق عالم هستی و در اتحاد نفسانی با حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم است،آری به کتاب شریف نهج البلاغه مجموعه سخنان امیر المومنین علیه السلام رجوع می نماییم و در حد وسعت نفس خویش به تدبر و تفکر در کلامش می نشینیم،چرا که کلام او خارج از فهم جمیع بشریت از ابتدا تا انتهاست و جمع برداشتهای صورت گرفته از کلام مولی الموحدین علیه السلام نم سر سوزنیست از اقیانوس حکمتها ی نهفته در سخنانش.

 

 

 کعبه

 

 

به خطبه 95 نهج البلاغه رجوع می نماییم تا در نعمت بعث حضرت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و سلم به تفکّر و تعقّل بنشینیم.

((خدا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم را به هنگامی مبعوث فرمود که مردم در حیرت و سرگردانی بودند،در فتنه ها به سر می بردند،هوی و هوس بر آنها چیره شده،و خود بزرگ بینی و تکبّر به لغزش های فراوانشان کشانده بود،و نادانیهای جاهلیت پست و خوارشان کرده،و در امور زندگی حیران و سرگردان بودند،و بلای جهل و نادانی دامنگیرشان بود.پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نصیحت و خیرخواهی نهایت تلاش را کرد،و آنان را به راه راست راهنمایی،و مردم را به حکمت و موعظه نیکو دعوت فرمود.))

 

 

مدینه

 

 

آری،در این خطبه فضای زمان بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیان گردیده و اما در خطبه 150 این کتاب شریف حضرت امیرالمومنین علیه السلام به بیان ویژگی های آخر الزمان می پردازد: ((به راه های چپ و راست رفتند،و راه ضلالت و گمراهی پیمودند،و راه روشن هدایت را گذاشتند...))تا آنجا که می فرمایند: ((آن کس از ما که فتنه های آینده را در یابد،با چراغی روشنگر در آن گام می نهد،و بر همان سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امامان علیهم السلام رفتار می کند تا گره ها را بگشاید،بردگان و ملّتهای اسیر را آزاد سازد.جمعیتهای گمراه و ستمگر را پراکنده و حق جویان پراکنده را جمع آوری می کند...))

 

 

مهدی

 

 

با تدبر،تفکر و تعقل در خطبه های نهج البلاغه در بابهای بعثت و ویژگیهای حضرت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و سلم و ویژگیهای آخر الزمان و ظهور حضرت مهدی علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف در می یابیم تشابه عصر جاهلیت با آخر الزمان را،حال با توجه به این تشابه سزاست در حال خود بنگریم که پس از ظهور حضرت بقیة الله الاعظم علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف که به منزله مبعوث شدن حضرت خاتم الانبیاست صلی الله علیه و آله وسلم  حال ما چگونه است؟

 

 

فرج

 

 

آیا پس از ظهور حضرت بقیة الله الاعظم علیه السلام به او ایمان می آوریم یا مانند یهودیانی که در روایت وارده از حضرت بحر حقایق امام جعفر صادق علیه السلام در شأن نزول آیات 89 و 90 سوره مبارکه بقره در تفسیر نمونه عمل می نماییم،که در برابر تجاوز دو قبیله اوس و خزرج ادعا می کردند هنگامی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث گردد شما را از سرزمین ما بیرون خواهد کرد،و هنگامی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث شد،اوس و خزرج که به نام انصار معروف شدند به او ایمان آوردند و یهودیان وی را انکار نمودند؛نکند اینگونه شود که دعای فرج می خوانیم و پس از ظهور مسیر دیگری پیماییم!!!!

 

 

مهدی

 

اللهم عجل لولیک الفرج

 

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در سه شنبه 1393/03/06


به بهانه سیزده رجب
 

بسمه تعالی

 

امروز سیزده رجب است،سالروز میلاد شخصی که قلم و بیان از وصفش عاجز است،حقیر خود را در مقامی نمی دانم که بخواهم از مولود این روز قلم به رشته تحریر در آورم،لذا به تبرک فرازی از نامه 69 نهج البلاغه ترجمه دشتی،خطاب به حارث همدانی را مکتوب می نمایم تا حق جویان،متفکران،روشنفکران و همه و همه با تدبر در آن بهره جویند چرا که مولا علیه السلام متعلق به یک قشر و یک تفکر و یک مکتب نیست،کلامش حیات بخش است و همانند آفتاب که بر همه چیز می تابد بر همه اندیشه ایی پرتو افشانی می نماید.

 

 

یاعلی

 

 

فرازی از نامه 69نهج البلاغه:

 

به ریسمان قرآن چنگ زن،و از آن نصیحت پذیر،حلالش را حلال،و حرامش را حرام بشمار،و حقی را که در زندگی گذشتگان بود تصدیق کن،و از حوادث گذشته تاریخ،برای آینده عبرت گیر،که حوادث روزگار با یکدیگر همانند بوده،و پایان دنیا به آغازش می پیوندد،و همه آن رفتنی است.نام خدا را بزرگ دار،و جز به حق سخنی به زبان نیاور؛مرگ و جهان پس از مرگ را فراوان به یاد آور،هرگز آرزوی مرگ نکن مگر آنکه بدانی از نجات یافتگانی؛از کاری که تو را خشنود،و عموم مسلمانان را ناخوشایند است،بپرهیز.

از هر کارپنهانی که در آشکار شدنش شرم داری پرهیز کن،از هر کاری که از کننده آن پرسش کنند،نپذیرد یا عذر خواهی کند،دوری کن،آبروی خود را آماج تیر گفتار دیگران قرار نده،و هر چه شنیدی بازگو مکن،که نشانه دروغگویی است،و هر خبری را دروغ مپندار،که نشانه نادانی است.

خشم را فرو نشان و به هنگام قدرت ببخش و به هنگام خشم فروتن باش،و در حکومت مدارا کن تا آینده خوبی داشته باشی،نعمتهایی که خدا به تو بخشیده نیکودار،و نعمتهایی که در اختیار داری تباه مکن،و چنان باش که خدا آثار نعمتهای خود را در تو آشکارا بنگرد.

و...

 

 

 

یا علی

 

 

و اما آنچه در دل دارم و عذابم می دهد را به رشته تحریر در می آورم هرچند نکوست راز دل در دل نهان کردن،اما به ستوه آمده ام،بغضی گلویم را می فشارد و درونم در آتش حسرت می سوزد،لذا می نگارم تا شاید مرهمی باشد بر روح  و روانم.

سال 1388 بعد از ماه سبز خرداد با جمعی از دوستان برای دفاع از آنچه حق تشخیص داده بودیم همراه شدم،جمعی صمیمی بدور از هر گونه تعصب کورکورانه و ترس،جمعی با آرمانهایی هر چند متضاد ولی هدفی واحد،و آن دفاع از آنچه حق تشخیص داده بودیم؛که آن جمع با این هدف خاطرات تلخ و شیرین بسیاری را تجربه نمود،از بازداشت شدن چند نفر از آنان از جمله شخص بنده در سالهای 1388 و 1389 تا رحلت مرحوم آیه الله منتظری رحمه الله علیه و...

 

 

یاعلی

 

 

از اواخر سال 1389 اینجانب با بررسی صحبتهای همفکران خود در آن جمع و جمعهای دیگر تشخیص دادم ،مسیری که پیموده ام ناصحیح و اشتباه است،آنان نه با ایمان به هدفمان پا در این مسیر نهاده،که به بهانه این هدف کمر بر دین ستیزی و انزوای دین بسته بودند و در آن جمع چند نفر بودیم که در حد اطلاعات خود به دفاع از کیان دین و شریعت می پرداختیم و با دلایلی محکم و تحقیقی مشت تو خالی تبلیغات مبلغین سکولار را باز می نمودیم.

به هر حال سالها گذشت تا اینکه چند شب گذشته آن جمع تصمیم گرفتند به یاد آن ایام دور هم جمع شوند و یاد خاطرات تلخ و شیرین را زنده نمایند.

 

 

یاعلی

 

 

و اینجانب به نیت دیدن دوستان قدیمی و کسانی که سالها از آنان بی خبر بودم دعوتشان را پذیرفتم،که کاش برای این دعوت عذری می آوردم؛چرا که اولین شخصی که پس از این همه سال ملاقاتش نمودم،شخصی که نه تنها در هدفمان بلکه در اعتقادات دینی و روحیه سکولار ستیزی همفکر بودیم مبدل به شخصی نه سکولار که لائیک شده،نه دیگر خدایی قبول دارد نه پیغمبری و نه وحی از جانب خدا و ای کاش تنها قبول نداشت که جرأت در دشنام دادن به چهارده معصوم علیهم السلام پیدا نموده، و در آن جمع دیگر نه خدایی وجود دارد نه آرمانی دینی و نه هیچ.

در چند ساعتی که به سخنانشان گوش فرا دادم و به آن اندیشیدم،علتی جز بد اخلاقی برخی داعیه داران دینداری را تشخیص ندادم؛و این کلام مرحوم آیه الله منتظری رحمه الله علیه را یادآور شدم که هیچگاه عملکرد افرادی نادان از مدعیان اسلام و یا برخی روحانیون را به حساب اصل اسلام نگذارید و... اما حتی این دست از سخنان کارساز واقع نگردید،و این بداخلاقی به حدی بوده که بدبینیِ دینی دوستان من از عملکرد مدعیان دین، به اصل دین و اعتقاداتشان سرایت کرده.

 

 

یا مهدی

 

 

تمام این صحبتها و این ملاقات بعد از چندین سال باعث شد که اینجانب بیش از پیش در تصمیم خود که در اواخر سال 1389 گرفته ام،مصمم تر شوم. و آن انزوا کامل از سیاست و تلاش برای معرفی حقیقت و آرمانهای دین و شناساندن ناهنجارهایی که با دلایلی سازمان یافته شده به عنوان هنجاری دینی با هدف ایجاد حس تنفر دینی در دینداران معرفی شده است،می باشد.

از تمامی دوستان خواستارم در درجه اول جهت تعجیل در فرج قطب دایره امکان حضرت بقیة الله الاعظم علیه السلام و عجل الله تعالی فرجه الشریف و سپس مرا در راستای تحقق اهدافم دعا نمایند.

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در سه شنبه 1393/02/23


السلام علیک یا علی بن محمد علیه السلام

نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در شنبه 1393/02/13


نگاه
 

بسمه تعالی

 

یکی از دوستان بسیار خوبمان جناب دکتر حسین خانی در خصوص مقاله حجاب نظری خصوصی ارسال نمودند که ما را بر آن داشت در این پست در باب نگاه قلم بر روی صفحه بدوانیم.

قبل از هر چیز در توضیح مقاله حجاب لازم به ذکر است،لزوماً هر با حجابی متشخص و هر متشخصی با حجاب نمی باشد.چه بسیار افرادی فاقد شخصیت اجتماعی،اخلاقی و مذهبی که در خانواده ایی پرورش یافته که پوشش چادر را هنجار خود می دانند و چه بسیار افرادی پاک ضمیر که در فرهنگشان حجاب تعریف نشده؛لذا در خصوص پدیده حجاب می بایست نه از سر اجبار بلکه با بیان زیبایی ها و فلسفه اش،آنرا به عنوان فرهنگ معرفی نمود تا افراد خود بهترین فرهنگ را انتخاب نمایند یا بهتر بگوییم فرهنگ را از ضد فرهنگ تمیز دهند.

و اما نگاه...

 

 

نگاه

 

 

بدون شک یکی از زیبایی های حجاب همان مصون ماندن از نگاه می باشد،چرا که بر خلاف ادعای برخی مدعیان روشن فکری که وجوب حجاب در اسلام را به منزله بی ارزش دانستن موجود زن می دانند،این اسلام است که با وجوب حجاب ارزشی برای زن در نظر گرفته که در هیچ مکتبی آنرا بدست نمی آوری.چرا که ارزش یک زن بیش از آن است که هر چشمی لیاقت دیدنش را داشته باشد و این یک امر عقلی و بدیهیست و در برابر به طور قطع هر چیزی ارزش قرار گرفتن در تیرس نگاه را ندارد چرا که نگاه نعمتیست الهی که می بایست ارزشش محفوظ بماند و به آن نگریست که باعث تعالی بعد جسمی و روحی انسان است.

 

 

 



نوشته شده توسط محمد حسین زمانیان در شنبه 1393/02/13


:: حقیقتی انکار نا پذیر
:: یک نکته از خدمت
:: گذری بر تاریخ
:: هشتم شوال سالروز تخریب بهشت بقیع
:: رمضان
:: شعبان
:: مبعث
:: به بهانه سیزده رجب
:: السلام علیک یا علی بن محمد علیه السلام
:: نگاه
:: حجاب
:: تربیت فرزندان
:: مادر...
:: یاد مهدی عج آرام دلها
:: فاحشه مبينه

.............. مطالب قدیمی‌تر >>




اینجانب محمد حسین زمانیان در بیست و هفتمین روز از ماه سبز خرداد سال شصت و هفت شمسی در بیمارستان امام سجاد علیه السلام تهران چشم به این جهان پر مشغله گشودم و تا امروز اتفاقات تلخ،شیرین و اموزنده بسیاری را تجربه نمودم که در این وبلاگ سعی شده مقالات ،مطالب،تفکرات و تجربیاتم را بیان نمایم تا با کمک دوستان بتوان انچه صحیح است تقویت و نا درستش را اصلاح نمایم.


:: :: قالب وبلاگ
:: قالب
:: خبرگزاري ايران و جهان (نيوز 110)
:: ابزار رایگان وبلاگ
:: شيطان پرستي
:: بی قرار
:: مدرسه انتظار
:: تنهاترین ستاره
قالب بلاگفا

:: 93/05/01 - 93/05/31
:: 93/04/01 - 93/04/31
:: 93/03/01 - 93/03/31
:: 93/02/01 - 93/02/31
:: 93/01/01 - 93/01/31
:: 92/12/01 - 92/12/29
:: 92/11/01 - 92/11/30
:: 92/10/01 - 92/10/30
:: 92/09/01 - 92/09/30
:: 92/08/01 - 92/08/30
:: 92/07/01 - 92/07/30
:: 92/06/01 - 92/06/31
:: ادامه ی آرشیو ماهانه

آبر برچسب ها

امام هادی , امام علی نقی , امام نقی ,

صفحه نخست | ایمیل ما | آرشیو مطالب | لینك آر اس اس | عناوین مطالب وبلاگ |پروفایل مدیر وبلاگ | طراح قالب

Powered By blogfa.com Copyright © 2009 by mhz67
Design By : wWw.payamblog.com